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相士至尊

第904章 鹰尊者

作者:潜龙勿用字数:3091

发布时间:2024-03-07 16:35:25

听了林凡的话后,樱木君盘腿而坐,心神一动,一股白芒,瞬间从头顶蒸腾而起。随着这股白芒越来越浓,一个宛若雾状的林凡虚影,出现在樱木君面前。“海市蜃楼、镜花水月和千里传音,这三个法门我都会,却不曾想过这三者竟能完美融合,并穿透玄乌石壁的限制传音,木子道友玄功通玄,本人甚是佩服。”樱木君叹为观止。“不过是一个运用精神气的小窍门罢了,道友客气了。”林凡笑道。二人寒暄几句后,林凡直奔主题:“昨日特训之时,道友为何会突然失踪,今早又单独去见宗瑞王子?”这个疑惑,其实林凡已有一定猜测,但林凡还需樱木君来确定。自林凡踏入东京开始,仿佛有一张看不见的大网铺洒而来。这种感觉,让林凡很是压抑,但对手究竟想要干甚么,一时间林凡却无头绪。不过有一点林凡却能确定,那就是这一切的一切,或许源头就在稷下学宫。而在这个过程中,八岐三老或许也起着关键作用。但指望青龙院长亲口说出真相,这不现实,突破口唯有樱木君。“昨日教官忽然将我喊到房间外,说了一些无关紧要的勉励话语,等我归来之时,整个房间已经化为一片烈火。”“我当时算了一卦,发现一切线索都指向太子行宫,所以便追了过去。”“后来的事情,不用我说你也知道了。”樱木君叹道。“如此说来,这是宗瑞王子定下的计谋,目的便是为了让流川云这个内奸,来将我们一网打尽。”“不过他显然没算计到抵挡太强,而且还有木子道友你这个变数。”樱木君补充说道。“宗瑞王子的话我一句都信不过,尤其是那甚么稷下学宫之旅。”林凡冷笑道。“不,这一点我反倒是相信。”樱木君语出惊人。“还请道友解惑。”林凡一脸疑惑。“木子道友你可知晓,为何当日我祖父会和白龙师伯来皇居?”樱木君笑道。“莫非是……稷下学宫?”林凡心中一动,有些不确定。“不错,正是这个原因。”樱木君点点头,目光有些凝重。远在早在百年以前,青龙、白龙和沙龙三兄弟的师傅鹰尊者,曾经去过稷下学宫。“尊者”是阳间对那些很强大的风水宗师的封号,等同于阴间的“菩萨”果位。菩萨、尊者都是风水宗师,但他们相比一般冯氏宗师而言,却具备一些特殊的神通。比如鹰尊者的神通,便是“鹰眼”神通。“鹰眼神通?莫不是那笔天眼辐射范围还广泛,能够在一定程度上看破虚妄的第三眼睛神通?”林凡雨鞋惊讶。鹰眼神通虽不如破妄之眼,却也是一种非常难得的眼睛。试想那雄鹰展翅翱翔万里,目力所及能覆盖极为广阔的范围。而更为关键的是,这是肉眼覆盖的范围,无无消耗玄功。这种神通在一些能够隔绝玄功的特殊地形和风水阵法中,意义就显得非常巨大的。“当年鹰尊者的这个神通,便是在稷下学宫中参悟千字文石碑,偶然获得的后天神通。”“也正是这个鹰眼神通,让鹰尊者俯瞰全场,看清楚了稷下学宫的最大秘密。”说到这里,樱木君目光变得凝重起来。“最大秘密?”林凡心中一动,赶紧竖起了耳朵。“世人皆知稷下学宫乃是孔圣所建,却显有人知道稷下学宫乃是一座道宫。”“但唯有鹰尊者才明白的是,其实稷下学宫并非一座道宫。”樱木君凝重说道。“并不是道宫?”闻言林凡眉头一皱,感觉事情越发的扑朔迷离。这一刻,林凡忽然有些明白,为什么王家洛不给自己详细解释稷下的原因了。这一切的原因,便再无四个字——众说纷纭。换句话说,每一个去过稷下学宫的人,对稷下学宫的领悟各不相同,甚至可能是互相排斥的意见。在这种情况下,王家洛索性只告诉林凡一些公认的东西。至于其他东西,王家洛则交给林凡自己去“领悟”。如是林凡此刻的想法被王家洛知晓的话,王家洛定然会欣慰万分,因为这虽不是真相,却也和真相没甚么区别了。“稷下学宫其实并非孔圣所建,而是一座上古遗迹,一座周文王留下的洞府。”樱木君凝重说道。嗡!这话一出,林凡瞪大了眼睛,感觉有些不可思议。不过仔细沉思后,林凡却又发现此事还真难说,因为从历史来分析的话,稷下学宫和周文王还真能扯上关系。稷下学宫位于临淄郊区,而此地乃是古齐国的都城,在历史上拥有极为重要的战略地位。而要说道古齐国,则不能说不到周朝。商纣王无道,囚禁周文王于超歌,文王在大牢中推衍八卦为六十四卦,逃离生天,而后其子武王伐纣,商遂亡,周朝崛起。周朝诞生之后,封姜子牙为于齐地,史称“齐国”。换句话说,齐国都市临淄,和周文王、姜子牙这两位历史上赫赫有名的人物,那都是能扯上关系的。所以对于樱木君的话,林凡既感觉到惊讶,又感觉到不惊讶。眼见林凡脸色淡然,樱木君眼中闪过一丝惊讶和佩服,显然没想到林凡如此镇定。“根据鹰尊者的推衍,这座稷下学宫应该是周文王下令姜子牙所建的祭祀之地,而后不知道是何原因破败,后被孔子所得。”“孔子寻得此地后,发现此地必须以‘易经’中的力量才能开启,所以晚年开始研究‘周易’,而后有了成语‘韦编三绝’。”樱木君叹道。“没想到‘韦编三绝’背后,还有如此典故。”林凡有些惊讶。‘孔子是儒家祖师,一生治学经纬,曾提出“子不语怪、力、乱、神”,认为一名儒道君子,不应该去谈论‘怪、力、乱、神’,这四种超自然的现象。而‘怪、力、乱、神’,这四种现象,在道家、佛家中却被广泛涉及,并不需要“三缄其口”。如此说来,孔圣应该是一个“无神论者”,而当时“易经”在那个时代,是玄之又玄能通鬼神的学问。孔子在早年、青年、盛年,都不能曾去研究易经,反倒是老来痴迷易经,并将串联竹简的牛筋都翻烂了三跟,这事儿很是让人费解。现如今林凡总算是明白了,原来当年孔子并非‘无的放矢’,他研究易经乃至于‘韦编三绝’,乃是有目的的。而这个目的,便是——稷下学宫。等林凡消化的差不多了,樱木君继续说道:“孔子治学经纬,开启稷下学宫之后,在其中以易经推衍,算出两百年后,姜子牙一脉将会传承断绝,而田氏邪魔将会横空出世、”“于是孔子以儒教‘正气’为引,原地造稷下学宫,以儒门弟子积累信仰,以稷下学宫运转道力,最终化为滔天正气,并造就了一个继孔子之后,堪称震古烁今的圣人。”樱木君一脸崇拜。“莫非是……孟子?”林凡心中一震,试探问道。“不错,正是孟子,孟子十六岁入稷下学宫,加冕冠礼执掌儒教,享滔天儒门正气灌顶,而后成就‘浩然正气’。”樱木君解释说道。孔子在世之时,发现姜子牙一脉道统将失,而直接的后果,便是临淄的龙气外泄,最终导致天下大乱邪魔入侵。于是孔子以周文王破旧洞府为引,造稷下学宫,试图镇压邪气,却不料公元前386年,田氏邪魔放逐‘齐康公’于海上,自立为国君,建立田齐,史称田氏代齐,姜姓齐国遂亡。这段历史,在史书上被称之为“田氏代齐”,而田氏执掌的齐国,被称之为“田奇”,而姜子牙一脉执掌的齐国,被称之为“姜齐”。虽然孔子担心的事情最终发生了,但‘田氏代齐’的三十年后,也就是孔子筑稷下学宫的两百年后,孟子横空出世,加冕滔天儒门正气,练成了震铄古今的“浩然正气”。“没想到浩然正气并非仅仅是成语,而是一种神通。”林凡有些震撼。“儒门讲究的是‘口诛笔伐’,对精神力的研究最为深刻,孟子言‘吾善养浩然正气’,便是用此正气来诛灭邪魔,还天地于清明。”樱木君双目灼热,陷入了对先贤的崇拜中。孔子和孟子皆是圣人,被后人合称为“孔孟”,但孔子是从晚年才研究易经,而孟子从十六岁就开始了。所以当孟子盛年之时,一身玄功通玄,在诸子百家中一枝独秀,隐隐成为玄门至尊。但孟子晚年之时,却发现因为孔子修建稷下学宫将天机大乱,所以日后天道会降临惩罚与儒教。是以孟子去世之前,将“浩然正气”封印在稷下学宫中,以期待后世有缘人获得传承,力挽狂澜拯救儒教。这就是真相!这就是当年鹰尊者得到的真相!