第58章 　　根据《摩西升天记》-哈加达中的记述（TheLegendofTheJews-LouisGinzberg）：

他的外貌异于他人，面目可怕。他身形高大，要用上五百年才能达到那样的高度，从他头上的王冠到他脚下的鞋底，身上遍布着闪耀的眼睛，目力所及之处的旁观者都在敬畏中屈服。梅丹佐向摩西介绍说：“这位就是萨麦尔，取人灵魂者。”“他现在要去何处？”摩西问道。梅丹佐回答说：“去接引虔诚的灵魂。”随即摩西向上帝祈祷道：“我父阿，我先祖的父阿，这也许是你的意旨，但千万不要让我落入这恶人的手中。”......那颗专门吸取灵魂的眼球一路飞行，并发出耀眼的光芒；所到之处，寒气袭袭，并引发出一道道的空间弯曲。当眼球到了鸣泉坊的前方，忽然一个拐弯，飘向身处巽木之位的蓝采和。蓝采和是个俊朗的年轻人，只是他身穿破旧蓝衫，一脚穿靴，一脚跣露，左手持着大拍板，右手提着小花篮，十足一个落第的穷酸秀才模样。蓝采和看见『黑暗之眼』来势汹汹，便把小花篮祭出，刚好把『黑暗之眼』笼罩住，然后当空画了几个符箓，把花篮顺势送进阵门之中，喝一声：“断”。同一时间，萨麦尔感觉『黑暗之眼』与自己失去了联系，黑色的血液开始从他的眉心处渗出。很明显，萨麦尔的试探完全失败了，败得干脆利索、无话可说。同事多年，玛门大魔王对萨麦尔的能力当然很清楚，萨麦尔的脆败使他大为震撼，便索性把神识直接向鸣泉坊罩过去，看看里面到底发生了什么事情。之前没有使用神识探测还不知道形势的糟糕，如今神识撒出，结果让玛门大魔王惊呆了。在自己的识海当中，只碰到了一片朦朦胧胧的混沌所在，神识毫无着力点，什么也观察不到；而在自己的眼中，阐教的一班修士正在前面不远处虎视眈眈，一幅跃跃欲试的神态。神识居然与视觉有如此大的反差，前面这八块石碑究竟是什么阵法？......玛门大魔王的担心是有道理的。无论是人是魔，幻觉是每一个修士不可逃避的课题。既然有幻觉，就需要作出判断。这种情况，在修行上有个专门的术语，就叫做“真妄相攻”。对幻觉的判断有两个依据，一是靠五官的感觉，也就是靠眼睛看、靠耳朵听、靠鼻子闻，等等；第二个是依靠神识的直接观察和比较。对于一名修士而言，五官的感觉有可能被误导，而自己的神识与心性相连，绝对不可能有假，所以自己的神识才是修士最相信和依赖的探测工具。可现在，阐教这八块石碑所组成的阵法竟然能够遮拦住他们的神识，这让玛门陷入了两难的局面。知己知彼才能百战百胜，这个观念人类懂，魔教中人更懂。察觉不到对方的底细而盲目采取进攻，就好比打游戏时己方的地图还是一片漆黑而对方的地图已经全部亮开，其后果只能是步步受制于人，最后变成了飞蛾扑火。......玛门大魔王感到十分为难，而西北方向的路西法更是看得目瞪口呆。以十二翼炽天使的眼光，路西法当然知道那是一个战阵。可知道归知道，这个战阵的组合结构、这个战阵的力量配给和灵能流动、战阵的主持修士之间的配合、等等，都让他这个来自西方大陆的修士大开眼界。在西方大陆，阵法就意味着力量的叠加，而力量的叠加自然需要强调力量属性的单一和纯粹，因为不够纯粹的力量相叠加，最可能的结果就是力量的失控和爆炸。可现在，他居然亲眼看到，这个由八块石碑所组成的阵法居然蕴含着八种截然不同的灵能气息，而这八种气息偏偏如同水融一般凝聚在一起，隐忍待发。在这八种气息当中，他感觉到了几种自然界的伟岸力量---金、木、水、火、土；也同时感觉到了由这几种力量而演化出来的新生力量，比如说光明、比如说黑暗。光明来自于自然，这他可以接收；可黑暗也来自于自然，这他就难以接受了；更何况是光明和黑暗能够共融于一体，从而产生更加强大的力量？路西法感到自己有些醉意，不饮自醉。他突然想起了在东部大陆听来的一句成语，叫做“井底之蛙”。难道我以前的所学是错误的，起码不象是自已认为的唯一正确？高傲的十二翼炽天使再一次陷入了迷茫之中！......玛门大魔王和路西法的表情全部落入了玄坛真人的法眼里，玄坛真人感到有些遗憾。八阵图的威力虽大，可惜移动移动不便，只能留在原地守株待兔，否则今晚就可以趁机重创几位大魔王。遗憾归遗憾，玄坛真人确信几位魔王无法攻破八阵图，口中念了几句咒语，左手往上轻轻虚提，便把一老一少两位修士摄近身边。看见那少年修士的出现，站在玛门大魔王身后的九幽魔女浑身发抖，声颤颤地说道：“那少年是转世之身！”似乎听到了商心的说话，那少年也望了过来，眼神里充满了仇恨。现场的气氛突然紧张了起来。等了半天，目标终于出现了，进攻不进攻？在众多的目光之下，玛门把手里一张扑克牌捏得紧紧的，却始终不敢把牌发出去。而另外一边，路西法的双手同样紧握着剑柄，双脚依旧立定，欲进难前。玄坛真人发现这种情形，不禁哈哈大笑，用左手在身旁画了一座门户，领着屈继祖等人逐一进入其中，只剩下八仙道人留在鸣泉坊内留守。西北方的路西法见状也随之消失。剩下的魔教中人面对着八仙道人所守护住的八阵图，犹豫再三，最终不得不离开。一场弩拔剑张的人魔对峙竟然就此无疾而终了。