第93章 ： 苾刍之像

“嗷......呜！”狼王皮勒尔的一声长吼，在狭窄的山谷走廊中引起了连续不断的回荡。魔军上空的滚滚沙尘似乎收到了受某种牵引，变幻成一片狼群的模样，一边发出阵阵嗷叫，以回应狼王的呼唤，一边朝着走廊出口的人类军队席卷而去。狼王皮勒尔是阿加雷斯手下的第一猛将，已经晋升混世魔王多时，这些由沙尘变幻而成的狼群，其中有皮勒尔的分身气息所操控，形同实质，绝非一般的幻术可比。狼群奔跑时的喘息之气，咧嘴外露的牙齿，森冷无情的眼睛，尖锐的前爪，等等。在这片无边无际的狼海之下，前面的人类守军显得无比孤单和渺小。驻守在这里的人类战士大多是沙场老兵，在横断山前线打滚多年，对于魔教的各种魔音幻术早已经见惯不怪，可面对如此来势，也免不得一阵心寒，把手中的武器握得更紧了。杨达胜和廖老爷子等人早已经走出大帐，看着漫天压过来的狼群，杨达胜正准备有所行动，却听到旁边的廖老爷子说道：“纤芥之疾，又何须我等出手，杨兄弟不妨看看我的仙童如何去收拾他们吧！”这句话听起来有些托大，因为那几个童子的修为明显没有达到“道人”之境，又怎可能是魔王之敌？可杨达胜并不清楚廖老爷子的底细，呆会儿还要依靠他们去抵挡住阿加雷斯，便任由他们出手。只见八名仙童向前出几步，两两相对，按照四象之势站好，各自从衣兜里掏出一块龟板，再用另一只手在空中飞快地画了几道符纹，然后大声地吟唱道：“真空宝鉴，总持降魔，雷公电母，阵仗纷纭，雨伯风后，侍卫我轩，风雷雨电齐相应，太上老君急急如律令。”话音刚落，八名仙童的上空一阵荡漾，凭空走出四员神将。为首的是一男一女。男的猴脸鹰爪，坦胸露腹，左手执楔，右手持锥，背上还有两个大翅膀；女的相貌端雅，左手握镜右手执锤，环悬连鼓五个，此二神正是传说之中的雷公电母。而随后的两员男神一丑一狂。丑的五花大粗、满脸横肉，肩上抗着一把巨大的芭蕉扇；而狂的身穿短褂长裙，长发及腰，浑身的豹纹不时外露，充满了野性。此二神赫然就是雨师和风伯雷公、电母、雨师和风伯此四神将一出，马上各司其法：接连几道粗壮的闪电从人类阵地的上空出现，猛然劈向魔鬼走廊的深处；三息过后，空中闷雷滚滚、霹雳大作，一道巨大的龙卷风骤然形成，还夹带着无穷无尽的雨水，向着狼群迎面刮去。在风、雷、雨、电的连番冲击之下，刚才声势浩大的狼群就像山火遭遇暴雨，很快就被泼熄；滚滚的沙尘变成一股股的泥浆，在魔鬼走廊之中流淌，形成了一层厚厚的泥浆。．．．．．．见到仙童们发威，廖老爷子脸上的笑容更加的舒坦，一边把玩着手中的五火七禽扇，一边笑道：“刚才童子们使出的法门，就是我真空教的秘技，叫做『七指空书符秘法』。”『七指空书符秘法』？这个法门前所未闻，却又威力巨大，顿时引起了众人的兴趣。“一般的符箓以朱砂赤硝为墨，法器为笔，绘书于符纸之上；使用时以真阳或者阴火为引，配合咒语催其法力，固而一道符也只能使用一次。”这个廖老爷也是个能言善辩之士，轻轻几句话，更加提高了旁人的兴趣。“而我创派祖师鼓祖生性慵懒，最忌烦琐，与华山的睡仙陈转相似。那睡仙独创以睡入道修身悟法，终成大道，飞升为仙，为千年难出的奇人也。而我派鼓祖自创龟木之符，以修道之人独有的神识为引，配合咒催发法力，一符在手，天长地久。也免去了终日需画符的困绕。”“而这『七指空书符秘法』也是廖祖师爷所创，当事起仓促、不及准备书符之用品之时，以其法指对空画符也。遇鬼崇等事，可先立足，屏息凝神片时，然后并中食指空书符是也。按定步位，向空书其应用之符，口中念诵所要应用之咒，故无施而不可也。”“以『七指空书符秘法』加上『龟木之符』，在配以四象大阵之势，三三归一，这就是我真空教屡屡越级挑战成功的秘密所在了。”廖老爷子滔滔不绝，说得兴起。魔鬼走廊里的景色又变，一尊巨大的青衣道像从魔域深处缓步走出。这尊道像鹤顶龟背、凤目疏眉，身披酱紫色道袍，上面绣着阴阳鱼和八卦图，手拿拂尘，腰中佩剑，胖袜云履，穿着虽然简单，但神态极其飘逸。从它的容貌以及穿着打扮看，竟然是传说中昆仑十二仙之首的玉鼎真人。只见玉鼎真人脚底生云，从半兽人中升腾起，将手中的拂尘向天一甩，在轻描淡写之间，风雷雨电瞬间停止，雷公电母、雨师风伯也随之消失于无形。不用说，肯定是阿加雷斯使出了它的魔王技能：苾刍之像。．．．．．．当魔教的信徒接受了色、受、想、行、识这五阴的加持，经历过五阴区宇的磨练，得悟魔中秽乱三昧的力量，就能够凝聚魔丹，晋升为魔王。与人类的修士相比，除了神境通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通等神通法门外，魔王还多掌握两个异能：苾刍之像和苾刍之境《大般若波罗蜜多经》卷第四百四十一、第二分不和合品第四十五之二有如下说法：佛言：“善现，有诸恶魔作苾刍像，至菩萨所方便破坏，令其毁厌甚深般若波罗蜜多……。有诸菩萨未得受记，便于般若波罗蜜多而生疑惑，由疑惑故便于般若波罗蜜多而生毁厌，由毁厌故遂不书写、受持、读诵、修习、思惟、为他演说甚深般若波罗蜜多，当知是为菩萨魔事。”简单来说，所谓的苾刍之像，就是（心）魔王模拟出各种的人类的偶像。对于阐教的信徒，它就是神仙；对于释教信徒，它化身为佛祖菩萨；对于光明教徒，它将变身为天父圣子或者先知，等等。魔王不但能够变身成这些偶像，还能够模拟出相似的法术神通，藉此迷惑人心，破坏人类的修行。．．．．．．能够变幻成玉鼎真人，说明出手的起码是一位混元魔王。刚才的轻松气氛一下子被吹得烟消云散了。廖老爷子脸色一变，用羽扇往前面仙鹿的屁股一拍，整座步辇腾然飞进了由八位仙童组成了四象大阵之中。刚才的风雷雨电被破，八位仙童马上遭到反噬，气血翻涌，白嫩的脸色变得潮红，幸亏廖老爷子的及时出现，方才解决了他们的困境。只见廖老爷子将手中的五火七禽扇往半空祭出，再掏出一块龟板，另一只手捏着印诀，在空中飞快地画了几十道符纹，大声吟诵道：“五阴五阳，七禽五火，天地之威，莫之能挡。真空、本空、原空、受空、音空，混元一体，急急如律令！”那八名仙童见状，也顾不得自己的伤势，从怀里掏出一根降魔杵，插在脚下，拿着龟板，照着廖老爷子的动作依样画符，还加入了吟唱的行列。随着廖老爷子最后猛喝一声“疾！”。一道光圈突然从他的身上扩散开，刚才被祭在半空的五火七禽扇摇身一变，变成了一只凤凰头孔雀身的怪鸟，四周围绕着青、黄、赤、白、黑这五种颜色所组成的火焰。怪鸟伸长脖子，戛然一声长鸣，发出阵阵森严的威压，瞬间把玉鼎真人道像的风头给抢了过来。果然是“没有金刚钻，不揽瓷器活”。单凭这一手，廖老爷子的战斗力就达到了“元人”之境，难怪之前敢夸下海口。玉鼎真人道像见状，皱了皱眉头，把手中的拂尘一甩，变成一个金刚圈，往天上一抛，钢圈凭空变大了无数倍，竟然把魔鬼走廊出口的人类守军全部笼罩在圈内。玉鼎真人并没有就此罢休，转身抽出腰间宝剑，念了几句咒语，把宝剑祭出半空中，与廖老爷子祭出的五火怪鸟相互对峙起来。如此情形，让杨达胜和一众统领们大吃一惊，这阿加雷斯魔王的胃口未免太大了吧？．．．．．．玉鼎真人为元始天尊门下，道行高深，是公认的阐教十二金仙之首，著有《玉鼎真人说初真度人妙经》一书。玉鼎真人只有两件随身法宝，一件是金刚圈，另外一件是「斩仙剑」与其他的金刚圈法宝不同，玉鼎真人的金刚圈并不是用来攻击敌人，而是专门为安心定形所用。一旦被金刚圈罩住，无论是人是魔，他们的魂魄都逃不出圈外，这个金刚圈因此又被称为「鼎心圈」。如今玉鼎真人道像以「斩仙剑」抵住怪鸟，用「鼎心圈」困住全体的人类守军，其目的只可能是一个：要把人类守军全部歼灭，一个不留！